途転の力学

この記事は、gooブログの9月25日の「陸奥月旦抄」氏の記事『メルケル独首相がダライ・ラマと会談 』に対する10月24日付けの筆者のコメントを引用し、多少修正したものである。ご参考になれば幸いである。 ...続きを見る

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宗教は自分の存立の基本にあるものでは。
人は何らかの価値観を持っていますが、宗教を持っていないという人でも実際は何か信じているものだと思います

くまさん＞
コメントありがとうございます。おっしゃるように、人は「宗教」自体を信じていなくても、何かを信じているのはその通りだと思います。それは価値観であり、「宗教心」ですね。しかし、その人が信じていないことを他人に強要した場合に起こる悲劇を我々は歴史上数多く見てきている（十字軍でありジハードであり）。一神教の恐ろしさというやつですが、宗教というのは平和的側面が仇となって、実はものによってはその教えを信じないものを排除するという攻撃的な側面を併せ持っている。そういう性質をキリスト教もイスラームも持ち合わせているということを認識しておくべきなんだろうと思っています。

　アメリカにいると、日常生活における宗教、それから人の価値観の考え方の根底に宗教の影響は相当感じます。それに対して日本は八百万の神であり、神道と仏教も混じってしまって、特に誰もどれに拘る訳でない文化のせいか、日本人は宗教に余り拘りがない社会ではあります。勿論中には過激な宗教団体もありますが。

　先日うちのブログで扱ったジュリアーニの場合も、キリスト教の価値観に反する政策を持ってると、共和党のキリスト教右派から反旗を翻されたり、アメリカで州によっては宗教的価値観に基づく法律があったり、進化論より創世記を信じる人が米国民の3割いるとか、それからシオニズムとかユダヤ人の問題など、宗教抜きでは理解出来ない事が沢山あります。

　以前にサンフランシスコのアジア博物館とか、日本国内の美術館などに展示されてる、仏が描かれた昔の掛け軸で何度か見かけたのが、掛け軸の指の部分に穴が開いていてそこに金具がついてるものです。これは金具に七色の糸を結んで、その反対側を死に行く人の指に結んで、成仏させるという使い方をされていたそうです。

　人類には世界中どこでも共通して宗教という物が存在しますが、その存在意義の大きな位置を占めるのが、死後の世界の概念を持つ事で「死への恐怖」への救いというものなのだと思います。

　例えば、現代の能楽の前身である平安時代の田楽は一種の魔除け儀式であり、これは疫病で人が死ぬ事を一種の邪悪な存在の仕業として、これらの伝統芸能は悪魔払いとして発達したものだそうですが、宗教の原点とはそういった超自然的な存在への恐怖から始まったのだろうと思います。

文太さん＞
コメントありがとうございます。私がこのエントリーをなぜ書いたかというと、ネタを起こす時間がなくて手を抜いたからです（笑）。というのは半分冗談で、「欧米人と日本人ではものの考え方が違う」ということは多くの人が認識していると思いますが、その違う思考様式・行動様式をもたらす背景には何があるのだろうと考えたときに、それは当然「文化」の違いなんだろうけど、ではその「文化」の違いとは何からくるのかというのを考えたときに、ここでご紹介している本などから、それは宗教的背景が非常に色濃いのではないかと感じたからです。おっしゃるように、宗教の大きな存在意義として、「死への恐怖への救い」というのはまさにそのとおりだと思います。一方でその「救いを求める方法」というのは宗教によって非常に差があって、神道は「八百万の神」を信じる多神教ですし、仏教はそもそも神というものを想定しておらず、基本的には他者を受容する宗教であるといえる。ところがキリスト教やイスラームやユダヤ教は強固な「一神教」かつ他教徒に対して非常に排他的な価値観を持っている。

（続き）
そういう価値観を持つもの同士が対峙したときに「宗教戦争」という数々の悲劇が生まれてきたという歴史もあって、我々を救うはずの「宗教」が実は争いのタネになってしまうという悲劇的側面も兼ね備えていると思うんですね。別のエントリーでも書かせて頂きましたが、「自由と民主主義」が人類普遍の価値であり、それを全世界に広めなければいけないと米国（というかブッシュ）なんかは息巻いているようですが、それは決して「普遍」なものではなく、キリスト教的価値観を色濃く反映したものであって、だからこそ、違う一神教であるイスラームの国には受け入れられないんだろうなと考えたりしています。頂いたコメントとちょっとずれてしまいましたね。申し訳ありません。